问题:
1. 联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》中对非物质文化遗产的描述为:“非物质文化遗产包括:口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;表演艺术;社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识及实践;传统的手工技能。
2. 30年前到过陕北黄土高原的人,都会为窑内窑外铺天盖地的窗花和剪纸而惊叹;然而30年后的今天,即便在黄土高原最偏僻的小村庄,也只能看到窑洞内满墙的明星贴画。民间剪纸消失的速度,被人戏称为“一夜春风遍地梨花落。与过去相比,现在山间已没有白云一样的民歌飘来,窗上已没有山花一样的窗花绽放,村头二胡不知何时悄然无声……那些我们上一代耳濡目染的民间艺术,现在只有苦苦找寻才能觅其“芳踪。民间艺术的繁荣之势就如同“滚滚江水一去不复还。
3. 外来文化和城市文化的冲击使得许多民间艺术所生存的文化土壤迅速流失。编灯是一种在江南地区已经流传了千余年的手艺,是人们喜宴、庆典的常见艺术品。W是浙江著名的编灯艺人,编的旗灯远近闻名,他一直想找几个徒弟,把编灯手艺一代代传下去。然而,他一直没有招到。“年轻人根本不喜欢,他们尝不出编灯背后的品味,也体验不出其中的乐趣。W说:“我死了,手艺肯定就没了。
4.今年全国文化遗产日前夕,Y省作为民族文化大省,以省政府的名义命名了207位民族民间文化“高手为非物质文化遗产传承人,他们年龄最大的92岁,最小的31岁。民间艺术保护在Y省成功的例子并不鲜见。凡是与民族文化和旅游市场密切相关的项目都赢得了广阔的生存空间,比如新华村的制银手艺,就因当地旅游业的带动,每户人家都开起了银饰品制作坊,培养了大批后继者。
5. 某专家认为,民族民间文化需要继承与创新。现在部分被命名的传承人也被邀请走上大学讲台,“引诱更多的年轻人关注日益凋敝的民族民间文化。近年来,非物质文化遗产保护在我国越来越受到重视。抢救和保护那些弥足珍贵、不可复制的文化遗产,被认为是“守望精神家园和“记住回家的路的民族复兴工程。
作答要求
对于民族民间文化,有人认为需要继承,有人认为需要发展。请根据给定资料,结合你的理解,以“继承与发展为题目写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:(1)自选角度,观点明确,内容充实;(2)认识正确,思考深刻,对错误认识要予以阐释、澄清;(3)总字数1000—1200字。
[计算题]给定资料
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