问题：
[单选题]“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。禁童子之暴谑，则师友之诫，不如傅婢之指挥；止凡人之斗阋，则尧舜之道，不如寡妻之诲谕”是出自《颜氏家训》哪一篇呢？
A.《教子篇》
B.《序致篇》
C.《治家篇》
D.《勉学篇》
答案解析：
您可能感兴趣的问题
- 7世纪之后，阿拉伯人在西亚地区建立的帝国，中国称之为大食。
- 唐武宗会昌法难之后抛弃了以儒学为正宗，三教并重、自由诘难、多教共存的政策。
- 周世宗显德二年四月诏：“东京华夷辐辏，水陆会通，时向隆平，日增繁盛。而都城因旧，制度未恢，诸卫军营，或多窄狭，百司公署，无处兴修。加以坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷。僦赁之资，增添不定，贫乏之
- 北宋东京商业性楼群的兴盛有哪些历史条件？（）
- 随着商品经济的发展，城市外来人口所占比重减小，人口流动频率低，人口向城市集中的趋势减小，人口向乡村分散。
- 从“放妻书”可以看出，唐后期到五代的社会风气还保留了比较开放、妇女的社会地位受到尊重的习俗。
- 1950-1960年代楚德湖上战斗的地点是在卡拉耶夫领导下的苏联科学院综合考察团定位的。 请指出有关战斗的年份。
- 尼古拉·巴甫洛维奇统治时期的特征是波兰和芬兰自治权的扩大。
- 阿斯特拉罕汗国并入俄罗斯是在：
- 以下哪项不属于杨坚的改革：