问题：
[多选题]海德格尔在《艺术作品的本源》中批判了哪些对于物的本质的看法?( )
A物的本质就是其功能和有用性。
B物将世界的各种关系和意义呈现在我们面前。
C物只有在跟人发生关系时才有意义。
D物的大小、质料与颜色等属性都是人的感知所赋予的。
答案解析：
您可能感兴趣的问题
- 许慎《说文解字•叙》中为“象形”下的定义是() A画成其物,随体诘诎 B视而可识,察而见意 C比类合谊,以见指撝 D以事为名,取譬相成
- “祭”字的构形反映古代以手持鲜血淋淋的肉块来祭祀。()
- 下面对“旗”字的构形分析,不正确的是() A形声字 B方是形符, 是声符 C㫃是形符,其是声符 D声占一角
- 汉字职用学着眼于汉字的()。 A汉字的外部形态 B汉字的内部结构 C汉字的记录职能 D汉字的书写载体
- 许慎解释“愛”的本义为行貌,这个意义在古代文献中有大量的用例。()
- 下面关于“然”和“燃”的分化关系,理解正确的是() A分化字表本义 B分化字表引申义 C分化字表假借义 D分化字表广义的一部分
- 下面几个句子没有通假字的是() A《国语•鲁语下》:“卞人将畔,臣讨之,既得之矣。” B《公羊传•宣公十二年》:“锡之不毛之地。” C《左传·宣公二年》:“从台上弹人,而观其辟丸也。” D《孟
- 通假字主要是书写者用文字记录语言时粗心大意造成的。()
- 《说文·页部》:“顺,理也。从页,从巛。”其中“页”和“巛”分别表示( )。 A页码和水流 B人首和水流 C人首和平原 D页码和平原
- 《说文·歹部》:“殡,死在棺,将迁葬柩,宾遇之。”意味着把灵柩当作( )来对待。 A主人 B亲戚 C宾客 D物品