一、简答题
1、简述德谟克利特的原子论。
 
2、简述柏拉图的灵魂回忆说。
 
3、简述斯多亚派的“普纽玛”。
 
4、简述托马斯·阿奎那的“自然法”。
 
5、简述孔狄亚克的感觉主义。
 
6、简述黑格尔关于“真理是全体”的思想。
 
 
二、论述题
7、试论述奥康的唯名论。
 
8、试论述康德的“二律背反”。
 
9、试论述并辨析西方哲学史上关于上帝存在的本体论证明，谈谈你对它们的看法。
 
 
 
 
 
答案:
 
一、简答题
 
1、(1)德谟克利特认为原子和虚空是万物的本原，他认为原子是不可再分的粒子，自身能够运动。原子在数量上是无限的，在质上是相同的，原子既不能被产生也不能被消灭，并且原子是充实和坚固的。
    (2)虚空是原子的运动空间，是稀薄的物质。“虚空”即不充实，指空的空间，它对于原子的存在而言是非存在，但它是原子的活动场所，因此它同原子一样实在。
    (3)他认为原子的性质有：
&nb ……此处隐藏21223个字…… ，上帝与存在是不能分离的。因此，上帝的观念就必然使我相信上帝存在。因为，上帝是一个无限完满者，他具有所有的完满性，因此，他必然具有存在的属性，因为，存在是一种完满。这样，笛卡儿就从上帝是一个无限完满者推导出上帝的存在。
    ③上帝存在的证明在笛卡儿的《第一哲学沉思集》中具有重要的意义，笛卡儿通过证明上帝的存在保证了凡是我清楚明白地领会的观念都是真的这一论断，从而为我们关于外部世界的知识的确定性奠定了基础。
    (3)①可见从对上帝的证明方式看，二人皆用三段论论证，并且内容基本一致，都是从上帝的观念推论出上帝的存在，笛卡儿基本上重复了安瑟尔谟关于上帝的证明。但是二人的上帝概念不尽相同。
    ②安瑟尔谟作为经院哲学家，虽然在其生存年代理性之光已经开始显现，不过理性仍然被束缚在宗教之中，安瑟尔谟的上帝仍然是宗教信仰中至高无上的神。而笛卡儿口中的上帝，已经不是宗教意义上的上帝，笛卡儿的上帝，不过是创造世界的第一因，这个上帝在创造世界之后，就任凭世界按自己的规律活动，不再对世界进行干涉。
    ③二人证明上帝的目的也是不同的。作为宗教信仰者，毫无疑问，安瑟尔谟证明上帝的存在，是为了基督教更好地传播和被信仰，他主张信仰高于理性。而笛卡儿证明上帝的存在，是为了证明经验世界中知识的可靠性，和世界规律的合理性，其根本目的是探究知识。
[解析] 本题主要考查安瑟尔谟和笛卡儿等对上帝存在的本体论证明，除此之外，考生也应加强对托马斯·阿奎那的五路证明的把握。